DOCUMENTAL

EL PERIODICO EL CLAVO COMO PROPUESTA DE CAMBIO SOCIAL

“El clavo es un medio comunicacional informativo que permite que los jóvenes opinen y piensen acerca de temas que afecten a su comunidad, en la medida en que convierte la información en un elemento de mediación”
Desglose de la tesis:
- Que su función es cambiar y contribuir a la formación independiente del pensamiento juvenil.
- Que su información va a un grupo especifico de personas seleccionando determinados aconteceres para hacerlos públicos según su interés mediático.

El clavo posee una tarea comunicativa específica, su información se transmite directamente a los lectores desde sus páginas, la revista tiene una intención y posee varias formas de mediación para llegar al público, mediando entre el acontecer y la sociedad mostrando los sucesos del mundo de una manera muy diferente a otras revistas, con base a esto diremos lo siguiente:
• El clavo es una revista caleña creada por estudiantes de una de las principales universidades de la ciudad, que tiene por función buscar y generar pensamiento crítico y opinión a través de medios alternativos de comunicación independientes, el Clavo a pesar de ser un periódico de mucha trayectoria posee una mediación en su información, elaborando una representación de lo que sucede en el mundo en sus páginas pero con una intención especifica, es una ventana hacia la formación de pensamiento en gracia a la diferencia y oposición que hay en el otro, ofreciendo abrir la mente hacia otras posibilidades de desarrollo y vida.
La revista va dirigida especialmente a los jóvenes que se encuentran en la educación superior o estudiantes universitarios fomentando su espíritu critico, creando así en sus paginas un cambio social arraigado a los medios comunicativos funcionales, por medio de soportes como son: ensayos, artículos de opinión, crónicas y cuentos, el clavo antes de salir a circulación selecciona ciertos aconteceres y los hace públicos según su interés particular mostrando cómo funciona el mundo y sus cambios, según la visión de sus emisores.
El clavo es visto como una revista juvenil de moda en la cual se pueden encontrar diversas secciones de interés general, es muy llamativa para los jóvenes por la forma sencilla e independiente en la que se expresa y también por las imágenes diseñadas con las que cuenta, aunque se podría decir que esta revista es para todo el mundo en verdad no lo es, ya que a diferencia de otras como son la musa enferma (revista de la universidad del valle) que tratan de hacer reflexionar y si pueden cambiar el pensamiento de sus lectores o del Q’hubo revista con un toque amarillista, el clavo lo que trata es de abrir la mente explorando nuevas facetas de temas de la vida diaria, pero aun así en sus letras podemos encontrar una manipulación clara, primero por la forma directa en la que trata de llegar a sus lectores que depositan total confianza de la información dada, por tanto generando situaciones para los jóvenes que la asimilan, consumiendo la realidad que se le propone y haciéndola suya, también tiene una gran contaminación visual por la publicidad que maneja que ocupa la mayor parte del contenido de la revista.


• Sabemos que para que haya un medio de comunicación masivo (MCM) se tiene que cumplir la Mediación Cognitiva (Mitificación) y la Mediación Estructural (Los Soportes-Radio, Tv, Prensa, Internet. “El medio es el mensaje”). Por eso elegimos investigar la revista El Clavo que pretende, con una incentivación a lo crítico, promover el debate y la opinión personal de lo que sucede a nuestro alrededor. En este caso particular, claramente sabemos que La Mediación estructural es lo impreso, una revista Dirigida específicamente a jóvenes universitarios, Con esto pretenden que aparezca el consenso social en cuanto a opinar y a la crítica social universitaria. No podemos clara y específicamente decir o asegurar apresuradamente que debido a esto El Clavo pretende manipular, Más bien creemos que pretende influenciar mas no determinar, Pretende influenciar a los jóvenes universitarios a ser abiertos, no radicales, y dejar de ser indiferentes a lo que nos pasa y estar siempre en función de crítica.

Aunque el Clavo influye en la conciencia de los jóvenes ejerciendo el control social mediante el uso de múltiples recursos que no solo es la revista sino otros como son el clavo radio en la que no solo informan, educan, orientan sino por su incidencia en la conciencia de sus receptores tienden a formar valores, esas representaciones normativas en la moral, la política, las instituciones etc., en la cuales diseñan actitudes y guían el comportamiento de su público en su entorno social, por ejemplo como otras revistas de esta misma índole el Clavo impone moda y maneras de reaccionar ante las diferentes problemáticas de las que se escribe.

analisis de la entrevista

SEGÚN EL HOMBRE UNDIMENSIONAL

En El hombre unidimensional se presenta una sociedad capitalista “avanzada” como una sociedad en la que el hombre ha perdido su sentido crítico, llevado solo por el consumismo y la “liberación de las costumbres” que lo transforman en un ser cada vez más adaptado e integrado al sistema. Ya no hay espacio para la oposición y la crítica, la sociedad unidimensional “integra en sí toda auténtica oposición y absorbe en su seno cualquier alternativa”. En ella se da “una confortable, tersa, razonable, democrática no libertad”. El capitalismo avanzado ejerce su dominio, su control total, de un modo sutil, manipulando los deseos y las necesidades de las personas, que no sólo determina las ocupaciones, las habilidades y las actitudes socialmente requeridas, sino también las necesidades y las aspiraciones individuales , como por medio de la publicidad como se puede ver en algunas respuestas de la entrevista.

Contra las previsiones de Marx, hasta el propio proletariado ha perdido su impronta revolucionaria, seducido por el confort y el consumismo, correspondiente a la sociedad de nuestra época que se destaca por ser una plaga de devastación de todo lo que salga rentable.

Laura en la entrevista nos quiere da entender como la sociedad se ha convertido en “un rebaño de ovejas” guiado por varias personas para un fin en particular, sin que estas se den cuenta para donde se dirigen y contenidas en un solo núcleo donde no parece a ver salida pero si una supuesta comodidad y bienestar, esto está muy unido con la supresión de la individualidad, toda medida de progreso y liberalismo es una forma de control. En esta sociedad el hombre ha perdido su sentido crítico ya que la organización social parece satisfacer las necesidades más que verdaderas son necesidades puramente falsas. Según la opinión de Laura Campo y de Marcuse La libertad de pensamiento se supone y a la misma vez se practica en forma de alternativas de debate abierto en donde la sociedad democrática supuestamente deja abierta las alternativas pero las anula por la realidad económica y el dominio tecnológico.

En la pregunta acerca de que si la tecnología es negativa o positiva en el marco de las necesidades falsas de las personas, es necesario reforzar según el siguiente termino de Marcuse y lo que menciona sobre la misma pregunta, El aparato técnico y científico tiene por función la dominación al obstaculizar con sus recursos la expresión de la libertad individual, Las necesidades que el aparato tecnológico satisface son artificiales, creadas por la razón técnico-instrumental: las libertades conquistadas y las necesidades demandadas se convierten en mercancía: según Laura Campo la sexualidad se vende y se publicita hasta el límite de la pornografía, etc.….

Según Laura Campo, todos los individuos de una sociedad buscan bienestar estar feliz, satisfecha, creer que todo está bien y le agrada ver que el Estado satisface sus necesidades. Viven del conformismo, sin remordimientos. Las personas fuera de su área ya sea rural o urbana no ven ni oyen mas allá de lo que tienen cercano existen guerras en la periferia, donde se mata y se tortura (ej: la guerrilla), pero en la metrópoli todo es felicidad. Las sociedades opulentas absorben toda contradicción. Marcuse nos dice que todos estos elementos son factores que hacen de esta sociedad una sociedad unidimensional, y el hombre que vive en ella, un hombre unidimensional que no encuentra diferencias entre lo que se establece como verdad y la verdad, en el cual no existe distinción entre el mundo (el no yo como elemento negador del yo) y el yo. El hombre unidimensional no tiene capacidad de crítica y cambio porque no encuentra contradicción entre lo ideal y lo real, entre el ser y el deber ser.

Para concluir en esta entrevista es un complemento con la lectura “el hombre unimensional” del autor Herbert Marcuse. Laura campo es estudiante de la universidad autónoma de occidente y es practicante para un tío que le ayuda con la publicidad; pues ella dice que los medios si manipula lo que nosotros queremos ver, pero son muy poco las veces que nos muestran la realidad de lo que está pasando en nuestro país, pero que ella no lo ve como una manipulación sino como un manejo que no sea mala interpretada y que no cause confusión, pues esto es un poco de lo que se trata en la lectura que el hombre unidimensional trata de manipular un poco o vender una imagen fetichizada de cualquier producto y marca, es de mirar más allá en la parte de la publicidad.

Que la publicidad no vende una imagen fetichizada a los pobres sino que hay que persuadir a los consumidores que compren dicho producto para que lo puedan comprar, Laura Campo nos está comentando un poco de lo que ella sabe frente a este tema de la lectura el hombre es unidimensional y de lo que ella ha escuchado, que en las campañas políticas si se manipula la opinión pública por que los candidatos se venden con una imagen de ellos que no es pero que es para convencer a las personas que voten por ellos, por lo menos cuando proponen una cantidad de propuestas para cambiar la ciudad durante su candidatura o cuando se están lanzando para que los escojan entonces que es ahí que las personas piensan que este candidato si las va a cumplir pero con el tiempo se dan cuenta que no es así que cumple pero muy pocas o sea que es una publicidad engañosa.

Con esta entrevista lo que buscamos es de hacer un énfasis de lo que nos comenta Laura Campo con lo que nos dice el autor Herbert Marcuse en la lectura el hombre undimensional, pues lo que nosotras queremos es de buscarle la relación que dicen estas personas, y pues lo que encontramos es que si hay una pequeña relación frente a la lectura, y que a la vez nos puede servir para saber en realidad que es lo que está pasando a nuestro alrededor con la nueva tecnología que llega nueva a nuestro país.

A los publicitas también nos puede servir un poco en la parte de saber manejar bien lo de cómo manipular y en qué momento se debe realizar ya sea en la publicidad, noticias etc.

entrevista

laura campo estudiante y practicante de publicidad 5to semestre de la universidad autonoma de occidente de cali

formato de la entrevista

1. ¿crees que hoy en dia en los medios se manipula la opinión publica?
2. ¿crees que la publicidad manipula o maneja una imagen fetichizada para los pobres al ofrecer un producto?
3. ¿crees que hoy en dia en las campañas politicas se manipula la opinion frente a la publicidad?
4. ¿las necesidades falsas de las personas se pueden controlar?
5. ¿cuales cree usted que son las principales necesidades falsas?
6. ¿como cree usted que influye los medios masivos de comunicacion en la creacion de necesidades?
7. ¿en este marco de necesidades que papel juega la tecnologia negativa o positivamente?
8. ¿la necesidad del ocio es creada por el consumismo o son parte del hombre?
9. ¿crees que en Colombia se respetan los horarios fijos de trabajo?
10. ¿crees que en un futuro las maquinas reemplazen el trabajo del hombre?

mapa conceptual: hombre undimensional

DE: carolina palacio

DE: lizeth granobles cód: 2065720

BIOGRAFIA: Herbert Marcuse

Herbert Marcuse (Berlín, 19 de julio de 1898 – Berlín, 29 de julio de 1979), filósofo y sociólogo alemán, fue una de las principales figuras de la primera generación de la Escuela de Frankfurt.

Las críticas de Marcuse a la sociedad capitalista (especialmente en su síntesis de Marx y Freud, Eros y la civilización, publicado en 1955, y su libro El hombre uni-dimensional, publicado en 1964) resonaron con las preocupaciones del movimiento izquierdista estudiantil de los 60. Debido a su apertura a hablar en las protestas estudiantiles, Marcuse pronto vino a ser conocido como «El padre de la Nueva Izquierda» (término que él rechazaba).

La crítica fundamental que realiza Marcuse a la sociedad moderna, reflejada en El Hombre Unidimensional, indica que la sociedad moderna es capaz de asimilar cualquier forma de oposición que surja al interior de sí misma, y por tanto no existe ningún movimiento individual ni colectivo capaz de oponérsele o de socavar sus raíces socioeconómicas. Este hecho se contrasta fundamentalmente con el capitalismo temprano, en que el movimiento proletario era una fuerza con el potencial efectivo de derribar el régimen. El capitalismo avanzado que describe Marcuse, en cambio, ha generado a través de los estados de bienestar una mejora en el nivel de vida de los obreros, que es insignificante a nivel real, pero contundente en sus efectos: el movimiento proletario ha desaparecido, y aún los movimientos antisistémicos más emblemáticos, como el movimiento punk-anarquista o el movimiento bohemio han sido asimilados por la sociedad, y orientados a operar para los fines que la sociedad coactiva reconoce como válidos.


informacion sacada de: http://es.wikipedia.org/wiki/Herbert_Marcuse